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老游评书-意识转化的启蒙之作 灵性觉醒的惊鸿一瞥

发布日期:2016-10-31 9:44:21 文章来源:中华医学信息导报 作者次数:424

        作为长期接受无神论教育的笔者,一向对意识转化和灵性抱有抵触之情。但经不住好友的热情推介,出于对全球销量已达千万册畅销书的猎奇之心,笔者阅读了艾克哈特·托尔所著的《新世界:灵性的觉醒》一书。在书中,作者通过自己的亲身经历,描绘了痛苦之身如何控制人类,而我们又如何能够借助于临在之光,也就是意识的觉醒,从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证:那份对痛苦之身的知晓,就足以开始转化的过程。接下来要做的,就是接纳,允许自己在痛苦之身爆发的时刻,完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来,在我们现有的基础上,将会出现一个新世界:人类不再认同于思想,也就是小我的心智,因而能够获得真正的内在自由。平心而论,阅读该书对自己而言并未带来太多的愉悦,只是对于人类知识的广博性多了一些理解。本着“奇文共欣赏,疑义相与析”的原则,将自己的感悟笔录于此,以飨读者。


    源于生活的异相思维


        尼采曾言:最不重要的事反而会创造最大的快乐。作者深入地研究了人类古老的宗教和灵性传统,发现在众多的表面差异之下,存在两个相同的核心洞见,它们都指向一个具有双重含义的基本真理。该真理的第一层含义是领悟到大多数人所谓“正常”的心智状态,其实隐含了一个我们可以称之为“失调”甚至“疯狂”的重要元素。毫无疑问,人类有非常聪明的才智,但是其聪明才智却因为疯狂而有瑕疵。人类对其他生命形式以及这个星球本身,施行了前所未有的暴力行为。科技进步加强了人类心智破坏的影响力:这个星球、其他生命形式以及人类自己都深受其害。人类对自己是和整个地球生命休戚与共的事实一无所知,如果不加以检视的话,最终将会造成人类自身的毁灭。该真理的第二层含义就是,人类意识可能会有彻底转化的机会,无论它被称为开悟、救赎或觉醒。人类最伟大的成就不是艺术、科学或科技的成果,而是能认识到自身的功能失调与疯狂。当人类能够认识到自己的疯狂时,就已经是迈向神志清醒和超越的开始。作者坦言,思想最多只能指向真理,但它本身永远不会是真理。“做你爱做的事,爱你所做的事”,这一奥古斯丁的名言是言语所能表达的最接近真理的说法。


    诠释人生艺术的真谛


        作者指出,我们应尽可能地给幼小的孩子以帮助、指导和保护,但更重要的是留给他们存在的空间。他们虽然经由你而来到世上,但是你并不拥有他们。“我知道什么对你最好”这种信念,在孩子很小的时候或许是对的,但是等到他们渐渐长大之后,就会越来越不正确了。作者鼓励人们以察觉呼吸和感知内在身体的方式,去体会那个在静默中才能体悟到的真相:我们是那个不受制约、无形无相、永恒的意识。当我们的自我认知能够容纳世间万物时,内心会找到一种与世界共舞的宁静。负面情绪就是对身体有害的、干扰身体平衡、和谐运动的情绪,其统称为不快乐,它是我们这个星球上的一种疾病。不快乐的主要肇因从来都不是情境,而是你对它的想法。不要去寻求快乐,因为寻求这个动作是与快乐相对立的。很多情况下,快乐是人们扮演的一个角色,在那个微笑的假象之后,其实暗藏着许多痛苦。我们每个人要学习的生活艺术中,最重要的一门课就是:在任何情况下,做好你需要做的事,但是不要让它成为你所认同的一个角色。快乐的秘密就是与生命同在,与当下合一,在当下的每一刻为自己的内在状态负责。


    自由开悟的生活面相


        作者指出,自远古以来,花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义,人类情有独钟地对它们如此着迷并倍感亲切,就是因为它们具有超凡空灵的特质。例如莲花之宝是佛教的一个重要象征,而白鸽在基督教中代表着圣灵。在人类意识的进化和发展中,花朵极有可能是人类所珍视的事物当中第一个没有实用价值而且与生存无关者。人类的认知当中,一旦有了一定程度的临在、定静和警觉,就能够感受到神圣生命的本质。然而部分人类却只能看到这些生命的外在形相,而无法觉察到它们内在的本质,就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相,而无法觉察到自己的本质一样。在阿波罗神庙入口的上方镌刻着“认识自己”,如果人们无法体会这个训谕所蕴含的真理,就无法从更深层的不快乐和自己创造的痛苦中获得解脱。每个人的自我感,决定了他如何看待自己的需求和生命中对自己而言重要的事情。


        作者认为,不要将“认识自己”与“认识关于自己的事情”混为一谈。很多人生命的绝大部分都是消耗在对事物先入为主的迷恋上,当今时代的祸害之一就是物质的激增。在人生中无由地“努力要更多”“无尽地成长”都是功能失调与疾病。有时候,放下一些事情其实比维护它或者抓住它来得更有力量,生命总是为你提供对你的意识进化最有帮助的经验。作者指出,不抗拒、不评断、不执著就是真正自由和开悟生活的三个面相。世间万事万物都是深刻相连的事实,意味着“好与坏”的心理标签最终就是幻象,好与坏永远代表个人的意见,而且只是相对且短暂的真实。由于一切事物的无常本质,所有事物都是稍纵即逝。当你觉知到事物的无常之后,你对它们的执著就会减少,同时对其认同程度也会降低。一旦人们看清并接纳万物的无常和不断变化的必然性,就会活在当下,尽情享受其中的乐趣,而不会担心或焦虑将来的得失。


    觉醒作为的三种形式


        本书的主要目的不是为你的心智再增加一些新的资讯或信念,或者试图说服你相信什么,它是为了要带来意识的转化,也就是觉醒。作者指出,觉醒不是一个未来的事件,它就是对当下现状的领悟。在觉醒中思想和觉知是分开的,其作为的形式包括接纳、享受和热诚,每一种代表了意识的一种振动频率。接纳就是当前状况和这个时刻需要我去做的,所以我心甘情愿地去做。在接纳的状态下行动,也就意味着是在平和之中行动,表面看接纳似乎是被动的状态,但实际上它非常积极而又富有创造力,因为它将一些全新的事物带到世界上。享受是觉醒作为的第二种形式,在新世界中,它将取代欲求而成为人们行为之后的动力。当你将当下时刻视为你生命中的焦点时,你享受自己作为的能力,随之而来的生活品质也会戏剧化地增加。你不必等待什么有意义的事进入你的生命中,你才终于能享受你的作为。你真正享受的不是你所从事的活动,而是流入它之中的那个活生生的深层感受。热诚意味着你的作为当中有很深的享受,再加上一个你努力迈向的目标或愿景。热诚有一个高能量的频率,因此和宇宙的创造力会相互呼应,它也会为你所做的事带来巨大的力量,这正如爱默生所言:所有伟大的成就都有热诚的贯注。作者提醒人们,如果你不为你的意识状态负责,你就不是在为生命负责。你做的事情无论难易,都必须非常警醒地确认以上三者之中有一个是在运行,否则你就在为自己或他人创造痛苦。


    活在当下的人生哲学


        作者认为,小我通常是把拥有等同于存在。每个小我都是选择性认知和歪曲理解的大师,唯有经由觉知而非思考,才能分辨事实和意见的不同。抱怨是小我比较喜欢用来壮大自己的伎俩之一,每个抱怨都是心智制造的小故事,让你深信不疑。攀亲带故是小我用来在他人和自己眼中获取优越感的策略。在多数情况下,坠入爱河是小我欲求的强化,与真爱无关,因为真爱之中绝无欲求。作者强调,过去以记忆的形式存在,通过记忆我们才能从过去及其错误中汲取教训。我们无法在未来得到解脱,因为可以解脱的只有当下的时刻,而与当下为友的决定就是小我的终结。在真诚的关系中,应该有开放、警觉的注意力自然地流向对方,而在其中没有任何形式的需索,因此它不会被小我的形象制造和自我追寻所操控。


        作者指出,生命永远是在当下,人的整个生命都是在这不间断的当下展开。过去或未来时刻只存在于回忆或期待之中,而生命中最重要、最原始的关系就是与当下的关系。所谓心理上的时间是人们心智最根深蒂固的一个习惯:在无法寻求圆满的未来之中追寻生命的圆满,同时忽略唯一可以进入圆满的当下时刻。整个人生的旅程,最终都是由当下所组成,始终只有这一步,所以应当将全部的注意力都投注其中。丰功伟业的基础就是尊重每件当下的小事,而不是一心追求崇高伟大。只有当记忆完全掌控你的时候,它们才会变成负担和问题而成为你自我感知的一部分。由于人类倾向于让旧的情绪恒久存在,所以几乎每个人都带着积累已久的过往情绪伤痛的能量场,作者称之为“痛苦之身”。过去发生的任何事情,此刻都无法阻止你活在当下;如果你拥有这样的信念,那就必定能免除以往的烦恼,从而活在幸福的当下。

     

    (作者:中华医学会继续教育部 游苏宁)
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